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愛(ài)德華·哈達(dá)斯:當(dāng)金融與道德在現(xiàn)實(shí)中碰撞

經(jīng)濟(jì)觀察報(bào) 關(guān)注 2025-09-06 17:10

2025年9月5日,牛津大學(xué)愛(ài)德華·哈達(dá)斯教授攜其新作《貨幣、金融、現(xiàn)實(shí)與道德》來(lái)到上海圖書(shū)館東館演講廳,與本書(shū)譯者周振雄一起,跟讀者們進(jìn)行了一場(chǎng)關(guān)于金融、道德與社會(huì)的深度對(duì)話,分享了自己的創(chuàng)作理念。

《貨幣、金融、現(xiàn)實(shí)與道德》

[英] 愛(ài)德華·哈達(dá)斯 | 著

周振雄 | 譯

上海三聯(lián)書(shū)店

2025年7月


在哈達(dá)斯的金融理念中,“貨幣”與“金融”是兩種截然不同的概念。他指出,貨幣是一種非常有用但存在問(wèn)題、在倫理上是中性的東西;而金融則是一種有時(shí)能夠在經(jīng)濟(jì)中起到積極作用,同時(shí)也會(huì)招致貪婪的東西。

哈達(dá)斯首先闡述了貨幣的特點(diǎn)。他認(rèn)為,貨幣能夠幫助解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,它促進(jìn)了勞動(dòng)力與消費(fèi)品及服務(wù)的交換,促進(jìn)了自愿和非自愿的消費(fèi)轉(zhuǎn)移(通過(guò)稅收、福利等方式);它有助于管理在地理形態(tài)上分散的生產(chǎn)和分銷鏈,且有助于經(jīng)濟(jì)地位的分配。但反過(guò)來(lái)說(shuō),解決這些經(jīng)濟(jì)問(wèn)題需要付出概念上的代價(jià),因?yàn)槿说膬r(jià)值本質(zhì)上不是數(shù)字,不可互換,把貨幣的數(shù)字當(dāng)作真正的價(jià)值來(lái)對(duì)待是不人道的。

對(duì)于金融,哈達(dá)斯指出,金融是一種金錢關(guān)系。隨著時(shí)間的推移,金錢關(guān)系會(huì)持續(xù)下去。許多類型的金融,包括消費(fèi)貸款、土地抵押貸款等,幾乎沒(méi)有真正的經(jīng)濟(jì)用途,但金融確實(shí)為有用的投資,如工廠、公司、庫(kù)存等籌集了資金。金融在快速擴(kuò)張的經(jīng)濟(jì)體中尤其有用。然而,由于金融財(cái)富是無(wú)限制的,金融只關(guān)乎資金而非個(gè)人,當(dāng)人們進(jìn)行金融游戲、在股票市場(chǎng)或房地產(chǎn)上進(jìn)行投資時(shí),人們考慮的不是人而是資金,這就容易導(dǎo)向“金融招致貪婪”的觀點(diǎn)。并且,人類社會(huì)似乎有接受這種貪婪性的傾向——社會(huì)中隨處可聞的“收益越多越好,管它是否正義”“所有人都可以靠房產(chǎn)致富”“這是一場(chǎng)你與他人的(金融)對(duì)決”等言論,也佐證了這一觀點(diǎn)。

對(duì)此,哈達(dá)斯揭示了《貨幣、金融、現(xiàn)實(shí)與道德》一書(shū)真正的重點(diǎn):道德。他運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論,認(rèn)為“貪婪扭曲人們的判斷,貪婪永遠(yuǎn)不會(huì)滿足”。人們能夠在控制金融貪婪方面做得更好,只要我們以“道德”為準(zhǔn)繩,將貪婪視作敵人。

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