文博時(shí)空 作者：安富建 “同樣是以‘米’為主食的南方人，浙江人吃米超過了1.1萬年、福建人超過7千年、而廣東人只有5千年的歷史?！备鶕?jù)各地考古發(fā)現(xiàn)的“最早水稻”，大致可以這樣描述東南沿海相鄰三省“吃米”的起點(diǎn)。

去年5月24日，國際權(quán)威學(xué)術(shù)期刊《科學(xué)》（《Science》）發(fā)布了浙江上山文化遺址水稻起源研究成果，首次確認(rèn)：

約1.1萬年前“馴化水稻”出現(xiàn)，稻作農(nóng)業(yè)起源。

這是稻作農(nóng)業(yè)溯源的里程碑事件。為此，當(dāng)?shù)卣哒{(diào)召開了一場頗有規(guī)模的新聞發(fā)布會(huì)，昭告世界這一重要發(fā)現(xiàn)。新華社、中新社等權(quán)威媒體前往現(xiàn)場報(bào)道。

當(dāng)錨定了稻作農(nóng)業(yè)起源的“支點(diǎn)”后，水稻種植南下傳播的圖景愈發(fā)清晰：在福建閩江流域，福州市大坪頂遺址發(fā)現(xiàn)了距今約7500年的水稻。繼續(xù)往南，廣東珠江流域迄今沒有發(fā)現(xiàn)超過5000年的水稻考古證據(jù)。

而“華南海島最早水稻”的發(fā)現(xiàn)，稻農(nóng)“出?！敝纾浅隽巳藗兿胂蟆＝衲?月，國際考古學(xué)期刊《考古科學(xué)雜志》（《Journal of Archaeological Science》）發(fā)表了《7千年前中國華南沿海島嶼的早期稻農(nóng)》（《Early Island rice farmers on the South China Coast during the 7th millennium BP》）。通過對(duì)位于福建最大島嶼上的平潭殼丘頭遺址群出土水稻遺存研究發(fā)現(xiàn)：早在距今約7000年前，稻農(nóng)已經(jīng)跨洋到達(dá)福建平潭島上。——這也是目前公開發(fā)表的華南地區(qū)海島發(fā)現(xiàn)的最早水稻紀(jì)錄。

該研究第一作者是福建師范大學(xué)地理科學(xué)學(xué)院博士生周桂宇，通訊作者為福建師范大學(xué)地理科學(xué)學(xué)院左昕昕研究員和殼丘頭遺址群考古項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所人類起源與演化研究中心主任周振宇研究員。

左昕昕說，“華南沿海島嶼地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最早的稻作農(nóng)業(yè)，一是打破了人們對(duì)海島上出現(xiàn)水稻可能年代偏晚的固有認(rèn)知。實(shí)際上，殼丘頭遺址群中年代最早的遺址——西營遺址的年代超過距今約7500年。在西營遺址也發(fā)現(xiàn)了豐富的水稻遺存。這意味著海島水稻出現(xiàn)的時(shí)間可能更早，相關(guān)研究還在推進(jìn)中。二是長江下游一批攜帶水稻南下的早期移民，極可能經(jīng)過海路乘舟抵達(dá)閩江口一帶，進(jìn)入福州大坪頂遺址、平潭殼丘頭遺址群生活?！?/p>

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殼丘頭遺址發(fā)掘區(qū)位置及遺跡分布，功能分區(qū)清晰

（圖源：《福建平潭綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)殼丘頭新石器時(shí)代遺址群》）

抵達(dá)平潭的稻農(nóng)并未就此止步，而是從東南沿海前往臺(tái)灣島，最終走向太平洋島嶼。——這就是南島語族起源與傳播最主流的觀點(diǎn)，即“閩臺(tái)起源說”。南島語族是當(dāng)今“世界九大語系”之一、唯一分布在海島上的人群。

“華南海島最早水稻”的發(fā)現(xiàn)意味著：在南島語族先民一波又一波遷徙至東南亞島嶼地區(qū)過程中，平潭稻農(nóng)可能是最早的“探路者”。

左昕昕團(tuán)隊(duì)參與了《科學(xué)》發(fā)布的世界最早水稻起源研究（浙江上山文化遺址），并主導(dǎo)了“華南最早水稻”（福建大坪頂遺址）、“華南海島最早水稻”（殼丘頭遺址群）等研究，近些年主要圍繞福建農(nóng)業(yè)起源與演化等展開工作。

文博時(shí)空邀請(qǐng)左昕昕研究員，展開從萬年水稻起源南下擴(kuò)散至福建的過程，解讀平潭殼丘頭遺址群“華南海島最早水稻”與南島語族的關(guān)系，講述如何在“水稻荒漠”福建平潭尋找?guī)浊昵霸说氐乃尽?/p>

“萬年起源”的水稻，抵達(dá)福建第一大海島

浙江上山文化（距今約11000年～8500年），是長江下游最早的新石器時(shí)代文化，也是稻作農(nóng)業(yè)起源中心。有“中國早期農(nóng)業(yè)村落的樣本”之稱的浙江仙居下湯遺址，作為出土器物坑數(shù)量最多的上山文化遺址，入選了“2024年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。

以上山文化遺址群水稻遺存為研究對(duì)象，中國科學(xué)院地質(zhì)與地區(qū)物理研究所呂厚遠(yuǎn)研究員團(tuán)隊(duì)于去年5月在《科學(xué)》發(fā)布的 《東亞水稻從野生到馴化的軌跡》（《Rice’s trajectory from wild to domesticated in East Asia》）一文指出，馴化水稻出現(xiàn)在距今約1.1萬年前。

完成馴化不久的早期水稻，進(jìn)入向外傳播的初級(jí)階段。呂厚遠(yuǎn)曾統(tǒng)計(jì)，到2020年，我國有明確測年層位、公開發(fā)表的早于八千年前的水稻考古遺址有12處。今年1月再次曝出重要發(fā)現(xiàn)。湖南常德澧縣李家崗遺址公布了距今8000多年的彭頭山文化時(shí)期古稻田遺跡——這是長江中游發(fā)現(xiàn)的“最早的古稻田”。

“諸多偏早期的考古學(xué)文化中，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了人們稻作栽培的實(shí)踐?！弊箨筷空f，“目前看來，距今8000年～7000年左右，稻作農(nóng)業(yè)進(jìn)入向外傳播的‘第一個(gè)高峰期’”。左昕昕，也是參與《東亞水稻從野生到馴化的軌跡》研究的全國13個(gè)單位的19位學(xué)者之一。

距今七八千年之際，稻作農(nóng)業(yè)起源發(fā)展的關(guān)鍵階段，各地發(fā)現(xiàn)了不少水稻遺存：

向北，淮河流域的江蘇泗洪縣順山集遺址和韓井遺址、安徽蚌埠雙墩遺址、河南鄭州朱寨遺址和新鄭裴李崗遺址等；

向西，漢水流域的河南鄧州八里崗和關(guān)中盆地的北劉遺址；

向南，水稻進(jìn)入閩江流域。

今天，華南地區(qū)農(nóng)業(yè)以稻作著稱，福建屬于水稻大省之一。2024年，福建省早稻產(chǎn)量領(lǐng)先，在全國10個(gè)生產(chǎn)早稻的省份中單產(chǎn)位居第一。

在華南，水稻以福建發(fā)現(xiàn)的最早，其他區(qū)域（廣東、廣西、海南、臺(tái)灣等）發(fā)現(xiàn)的當(dāng)?shù)刈钤缢痉N植基本在距今5000年前后。

2017年，地處閩江下游的福州市閩侯縣大坪頂遺址發(fā)現(xiàn)了10粒炭化稻，距今約7500年。這是目前為止華南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最早的水稻遺存。

所謂“炭化稻”是肉眼可見的水稻。遺憾的是，考古人員無法確認(rèn)這10粒炭化稻是否為本地種植（也可能是攜帶進(jìn)入）或者為馴化水稻（也可能是野生稻）。2022年，左昕昕團(tuán)隊(duì)在大坪頂遺址第一期文化遺存發(fā)現(xiàn)了大量水稻遺存，主要有大量來自水稻莖葉的植硅體，以及在陶片中發(fā)現(xiàn)了稻殼印痕和典型的水稻植硅體。

炭化稻、陶器中的稻殼印痕、水稻植硅體是常見的三類水稻遺存載體。其中，植硅體，是植物高等細(xì)胞組織中的二氧化硅顆粒，接近“化石”，芝麻大小的水稻葉片里，有以萬粒計(jì)的植硅體。目前已知最古老的植硅體化石，有上億年歷史。這為鑒別水稻、研究水稻起源提供了絕佳材料。與之相比，炭化稻屬于有機(jī)質(zhì)，相對(duì)容易被人們發(fā)現(xiàn)，但不易長期保存；陶器稻殼印痕伴隨人類制陶行為，分布有限。

最終，大坪頂遺址水稻植硅體的發(fā)現(xiàn)，確認(rèn)了東南沿海地區(qū)出現(xiàn)水稻種植的時(shí)間不晚于距今約7500年。

早至7500年的大坪頂遺址的水稻發(fā)現(xiàn)，一度是早期水稻傳播的“華南孤地”，而平潭殼丘頭遺址群的發(fā)現(xiàn)說明：稻農(nóng)早在7500年前即已到達(dá)福州盆地，不久之后進(jìn)一步向海洋遷徙登上海島。

在福建最大的河流閩江口外的東南部，有中國第五大島、福建第一大島——海壇島。海壇島是中國大陸距離臺(tái)灣主島最近的地方。海壇島屬于福建平潭縣轄區(qū)。自2017年以來，平潭殼丘頭新石器時(shí)代遺址群（西營遺址、祠堂后遺址、殼丘頭遺址等），刷新了人們對(duì)于殼丘頭文化的認(rèn)識(shí)，并推早了人類在平潭活動(dòng)的時(shí)間，遺址群入選“2023年中國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。

?殼丘頭遺址出土的人造工具（a，c），夾砂陶片?（b）和貝殼等（c，d）

左昕昕 供圖

今年2月，左昕昕團(tuán)隊(duì)發(fā)表論文《7千年前中國華南沿海島嶼的早期稻農(nóng)》（《First island farmers in the South China Coast》），結(jié)果顯示：早在距今約7000前后，稻農(nóng)已經(jīng)到達(dá)平潭?！@也是目前公開發(fā)表的華南地區(qū)“海島上發(fā)現(xiàn)的最早水稻”。

“‘向海而生’的海島先民們，很早便開始接觸農(nóng)業(yè)。這屬于一項(xiàng)顛覆性的認(rèn)識(shí)?！弊箨筷空f，在殼丘頭遺址群中，年代最早、距今約7500年的西營遺址也發(fā)現(xiàn)了水稻遺存，“西營遺址出土的水稻實(shí)際上可以追溯至更早的年代。我們和主要發(fā)掘方廈門大學(xué)正在進(jìn)一步合作研究。”

近年來，考古研究已建立起海壇島殼丘頭遺址群7500～3000年考古學(xué)文化序列，海島上的稻作農(nóng)業(yè)連續(xù)存在。

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平潭島7000年以來考古學(xué)文化編年序列

（圖源：周振宇《考古學(xué)視野下——南島語族起源與擴(kuò)散研究》）

距今7000年之際，福建大坪頂遺址和殼丘頭遺址群的稻作農(nóng)業(yè)幾乎同時(shí)出現(xiàn)。此后，直至距今約5500年，福建沿海才又出現(xiàn)稻作農(nóng)業(yè)的跡象。這意味著，最早南下的稻農(nóng)，極可能跨海而來。

當(dāng)時(shí)，人們已經(jīng)掌握了短途航海技術(shù)。浙江余姚跨湖橋發(fā)現(xiàn)的獨(dú)木舟，年代距今約8200～7500年。新石器時(shí)代早期的上山文化—跨湖橋文化期間，存在早期稻農(nóng)沿海岸線南下進(jìn)入閩江下游流域的可能性?！拔挥谡憬∨_(tái)州市臨海市的峙頭山遺址，是目前已知上山文化在沿海分布的最南端，距福建已不足200千米。”左昕昕說，“這一距離乘坐獨(dú)木舟便可以抵達(dá)”。

后來，人群遷徙可能走陸路，沿閩江水系自北向南傳入閩江下游流域。

在一波又一波南下稻農(nóng)中，南島語族先民出海了。

平潭海島上“最早稻農(nóng)”，是南島語族先民？

1954年1月，距閩江口海岸二十多公里的福州閩侯縣曇石村，人們?cè)谛藿ㄩ}江堤壩時(shí)發(fā)現(xiàn)了一處新石器時(shí)代遺址。這是福建省考古史上第一個(gè)科學(xué)考古發(fā)掘的史前文化遺址：曇石山遺址。

幾十年來，歷經(jīng)十次考古工作，曇石山遺址年代序列清晰，前后包括曇石山下層文化（距今不晚于5000年）——曇石山文化（距今5000-4000年）——黃瓜山文化（距今4300～3500年）——黃土侖文化（距今3500～3000年）。其中，曇石山文化，主要分布于福建北部與中部地區(qū)，不僅是福建省第一個(gè)被確認(rèn)，而且是東南沿海最早被命名、最具代表性的新石器時(shí)代晚期文化。

福建新石器時(shí)代考古始于曇石山。曇石山遺址是構(gòu)建了福建史前文化演變的標(biāo)尺之一。在大坪頂遺址種植水稻發(fā)現(xiàn)之前，福建沿海最早的種植水稻遺存可以追溯至?xí)沂较聦游幕瘜樱ň嘟窦s5500年左右，出現(xiàn)在閩江下游白頭山遺址）。?2021年，曇石山遺址成為“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”福建省唯一入選項(xiàng)目。

學(xué)者們認(rèn)為，追溯曇石山下層文化的源頭，最接近的是年代更早的殼丘頭文化（距今6500～5000年）。殼丘頭文化，是福建最重要的新石器時(shí)代早期文化。殼丘頭文化先民以“以海為生”，是福建乃至東南沿海地區(qū)史前海洋文明的重大考古發(fā)現(xiàn)。

對(duì)殼丘頭遺址群的考古發(fā)掘顯示，早在距今7000～6000年，人類開始有組織、有規(guī)模地向沿海島嶼遷徙、開發(fā)海洋。對(duì)殼丘頭遺址群的持續(xù)發(fā)掘，初步厘清了距今超過7000年以來的東南沿海文化面貌。

繼曇石山遺址之后，殼丘頭遺址群成為福建史前考古史上的又一重要坐標(biāo)。

2024年12月16日，殼丘頭遺址博物館正式開館，首次集中展示了福建沿海新石器時(shí)代最新考古成果。今年4月9日，中國考古博物館殼丘頭分館在殼丘頭遺址博物館揭牌成立，這也是中國考古博物館首個(gè)分館。

中國考古博物館是中國歷史研究院下設(shè)的國內(nèi)首家國家級(jí)考古專業(yè)博物館，而殼丘頭遺址群這一輪發(fā)掘工作由中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所（中國歷史研究院考古研究所）主持。

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西營遺址出土貝殼

（圖源：《福建平潭綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)殼丘頭新石器時(shí)代遺址群》）

殼丘頭遺址在1985年開展首次發(fā)掘，之所以持續(xù)受到國內(nèi)外關(guān)注，更在于它是研究南島語族起源的關(guān)鍵基地。

廣泛使用的南島語族原本是一個(gè)基于語言學(xué)的狹義概念，南島語系是目前世界上唯一的主要分布在海島上的一個(gè)大語系，世界九大語系之一，其分布地域東到太平洋東部的復(fù)活節(jié)島，西到印度洋的馬達(dá)加斯加，北到夏威夷，南到新西蘭。

時(shí)至今日，南島語族的概念在語言學(xué)基礎(chǔ)上，被注入族群與文化的內(nèi)涵。南島語族的源頭在哪里？

南島語族起源最為主流的是“閩臺(tái)起源說”。南島語族起源于中國東南沿海，在族群發(fā)展史上，臺(tái)灣島是第一站。距今約6000年～4500年的大坌坑文化，是臺(tái)灣島上最早的陶器文化、新石器時(shí)代的起點(diǎn)?？脊艑W(xué)家張光直認(rèn)為這支文化的源頭應(yīng)該在大陸東南沿海一帶，殼丘頭文化是大坌坑文化的源頭之一，也是南島語族的祖先文化之一。實(shí)際上，平潭殼丘頭文化及與之接近的金門富國墩文化、臺(tái)灣大坌坑文化，是過去人們尋找南島語族先民最主要的三大文化類型。

平潭，被視為南島語族人群從東南沿海向臺(tái)灣島遷徙的“第一塊跳板”。

基于這一認(rèn)識(shí)，2004年5月，殼丘頭遺址進(jìn)行了第二次發(fā)掘。此次發(fā)掘是中美合作項(xiàng)目“東南史前航海術(shù)和南島語族”研究，其中，美方考古領(lǐng)隊(duì)為美國夏威夷大學(xué)教授、畢士普博物館人類學(xué)部主任焦天龍。焦天龍也是張光直的博士生，兩人在學(xué)術(shù)觀點(diǎn)上一脈相承；中方領(lǐng)隊(duì)為福建博物院研究員范雪春（福建博物院文物考古研究所原副所長，現(xiàn)任平潭國際南島語族研究院院長）。

此次發(fā)掘面積有限，最重要的收獲是初步確立了殼丘頭文化的年代。經(jīng)過測年，學(xué)者們認(rèn)為殼丘頭文化的年代應(yīng)該在距今6500～5500年。因?yàn)椴杉臄?shù)據(jù)樣本有限，該文化確切的年代及是否會(huì)持續(xù)長達(dá)1千年之久而不中斷，需要更多測年數(shù)據(jù)的發(fā)布。

時(shí)隔多年之后，2017年開啟的這一輪發(fā)掘，殼丘頭及周圍遺址群首次大范圍揭開。今年，左昕昕團(tuán)隊(duì)發(fā)布的《7千年前中國華南沿海島嶼的早期稻農(nóng)》對(duì)殼丘頭文化的綜合年代學(xué)分析表明，殼丘頭文化在距今約6800～6300和5800～5300年之間存在2個(gè)人類活動(dòng)高峰期。這一研究是對(duì)殼丘頭文化年代研究的重要補(bǔ)充。

在確認(rèn)了殼丘頭文化存在年代的同時(shí)，殼丘頭遺址群水稻的發(fā)現(xiàn)，還豐富了南島語族擴(kuò)張的細(xì)節(jié)，為“閩臺(tái)起源說”提供了證據(jù)支撐。

作為“閩臺(tái)起源說”的重要主張者，澳大利亞考古學(xué)家貝爾·伍德和焦天龍認(rèn)為，稻作農(nóng)業(yè)傳播所導(dǎo)致的人口增長是南島語族先民從東南沿海向外擴(kuò)張的根本原因。南島語族農(nóng)人和水手將起源于長江下游杭州灣一帶的稻作農(nóng)業(yè)，經(jīng)航海傳播至臺(tái)灣島，并不斷擴(kuò)張。他們認(rèn)為，最早的開拓者很可能是來自年代接近的河姆渡文化（距今約7000年～5000年）等。

左昕昕說，“平潭發(fā)現(xiàn)的‘華南海島最早水稻’，說明至少早在距今7000年前后，稻農(nóng)已經(jīng)跨海到達(dá)平潭島上，開啟了南島族先民南下的序曲?！?/p>

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中國南方沿海地區(qū)及島嶼東南亞考古遺址發(fā)現(xiàn)的主要的水稻遺存證據(jù)

左昕昕 供圖

以稻農(nóng)為主要擴(kuò)張人群的“閩臺(tái)起源說”，成為當(dāng)下南島語族研究語言學(xué)和考古學(xué)的主流敘事。

不過，這種單一線性的理論已經(jīng)開始受到部分學(xué)者的重新思考。周振宇有文章指出，“南島語族的起源與擴(kuò)散是一波波的浪潮，亦或稱之為趨勢”“幾乎不可能確定某一個(gè)遺址或者文化就是南島語族的最早源頭，因此我們所有的發(fā)現(xiàn)都是在這個(gè)趨勢中間的節(jié)點(diǎn)?！?/p>

?東南沿海的南島族起源研究史前遺址分布

（圖源：周振宇《考古學(xué)視野下——南島語族起源與擴(kuò)散研究》）

他認(rèn)為，單一線性的理論無法厘清南島語族起源與擴(kuò)散過程，“至少我們認(rèn)為目前學(xué)術(shù)界最為主流的‘閩臺(tái)起源說’中，臺(tái)灣并不是唯一途徑和跳板，不能忽視大陸東南亞的陸上路線，作為陸地生物的人類，海洋遷徙應(yīng)該不是唯一途徑，此路線同樣有多種遷徙途徑?！?/p>

南島語族先民“執(zhí)水稻”出洋，尋找星辰大海。中國大陸是否還存在南島族先民？

焦天龍、范雪春合著的《福建與南島語族》一書提出“閩越國是福建南島語族的國家。”閩越國是福建真正進(jìn)入有文字記載的歷史時(shí)期，也是西漢初期東南沿海最強(qiáng)大的諸侯國（甚至超過南越國）。史籍記載，公元前110年，閩越國被漢帝國所滅，上層貴族悉數(shù)內(nèi)遷。福建地區(qū)人口數(shù)量驟減，本地原有的土著文化受到打擊。南島語族在福建地區(qū)的發(fā)展中斷，走向中原化。其后，本地南島語系元素融入了閩南方言。

來自“水稻荒漠”海島的意外發(fā)現(xiàn)

2017年底，左昕昕在中科院地質(zhì)與地球物理研究所結(jié)束博士后生涯后，舉家搬遷到福建，入職福建師范大學(xué)地理科學(xué)學(xué)院，重點(diǎn)從事新生代古生態(tài)、環(huán)境考古與植物考古研究。

“遷居福建緣于導(dǎo)師推薦，因福建缺乏相關(guān)領(lǐng)域的人才?！背鮼碚У?，人生地不熟，左昕昕在福建開展研究工作逐漸進(jìn)入狀態(tài)，近些年和福建考古院、福州市考古隊(duì)、曇石山遺址、殼丘頭遺址等文物機(jī)構(gòu)建立起深入合作。左昕昕先后主持的多項(xiàng)國家級(jí)項(xiàng)目均圍繞福建本地的區(qū)域環(huán)境演變、農(nóng)業(yè)傳播。

左昕昕來福建，正好趕上殼丘頭遺址最近一輪發(fā)掘。2018年，受平潭國際南島語族研究院邀請(qǐng)，左昕昕第一次踏上了平潭。當(dāng)時(shí)研究重點(diǎn)是進(jìn)行平潭環(huán)境演變的恢復(fù)。

“初到平潭，我對(duì)發(fā)現(xiàn)水稻沒有任何預(yù)期?！弊箨筷空f。

平潭的自然環(huán)境似乎不適宜種植水生作物。島上常年大風(fēng)吹，海灣地區(qū)全年大風(fēng)（7級(jí)以上）的天數(shù)占1/3（有125天）；夏季大旱出現(xiàn)概率（達(dá)54%）為福建省最高。平潭數(shù)百平方公里的范圍，相當(dāng)大的面積被風(fēng)成沙所覆蓋。當(dāng)?shù)厥髌教丁肮忾L石頭不長草，風(fēng)沙滿地跑，房子像碉堡”。平潭以花生、地瓜等適合夏季生長的塊莖類植物為主，近些年才引進(jìn)了極少面積的水稻種植?！捌教队忻鞔_文字記載種水稻的歷史，不超過1000年。在宋至明朝期間首次被引入該島，一直以來并不是島上農(nóng)業(yè)的主流?！弊箨筷空f。

毫無疑問，平潭的水稻種植曾長期中斷過。

在之前的兩次考古發(fā)掘中，殼丘頭沒有發(fā)現(xiàn)過植物遺存，學(xué)者普遍認(rèn)為殼丘頭人以采集漁獵為主，是典型的海洋生存模式。平潭紅黃土壤呈酸性，加上風(fēng)沙，島上不利于有機(jī)物的保存，導(dǎo)致依賴“浮選法”（依靠水的密度，發(fā)現(xiàn)較大顆粒的炭化稻）發(fā)現(xiàn)農(nóng)作物在本地考古中幾乎“失靈”了。

水稻植硅體因?yàn)榉€(wěn)定性強(qiáng)、留存時(shí)間久，而成為平潭乃至福建（大坪頂遺址等）水稻研究的利器。

?福建海壇島與殼丘頭遺址群位置及周圍地形

紅色三角標(biāo)志分別是“KQT-殼丘頭遺址”“CTH-祠堂后遺址”

左昕昕 供圖

起初，左昕昕和同事們帶著儀器前往平潭殼丘頭遺址附近的地層做地質(zhì)鉆探。地表往下3～4米范圍布滿黃色的沙子。令人意外的是，在沙層之下，有約40厘米厚的灰黑色的淤泥層。經(jīng)過對(duì)淤泥層里的植物檢測，發(fā)現(xiàn)了谷物類的植物遺存，推斷是水稻，年代距今約3000多年。這也是平潭第一次發(fā)現(xiàn)水稻植硅體。

“既然這一片地層里有水稻，那么殼丘頭遺址內(nèi)會(huì)不會(huì)也有？”新發(fā)現(xiàn)引發(fā)了左昕昕的興趣。

循著這條線索，左昕昕團(tuán)隊(duì)和周振宇團(tuán)隊(duì)合作，對(duì)殼丘頭遺址和祠堂后遺址進(jìn)行了詳細(xì)樣品采集，最終發(fā)現(xiàn)了大量水稻植硅體，并且具備三類水稻特有的植硅體類型（雙峰型、水稻扇型和并排啞鈴型）。與此同時(shí)，殼丘頭遺址出土的部分陶器上也有稻殼印痕。值得注意的是，殼丘頭遺址在島的東北端，而祠堂后遺址在島的南端。兩個(gè)遺址之間的距離有幾十公里遠(yuǎn)。這充分說明了殼丘頭遺址群早期人群已經(jīng)開始種植水稻。

?殼丘頭遺址和祠堂后遺址采樣現(xiàn)場圖

左昕昕 供圖

殼丘頭遺址群水稻的大量發(fā)現(xiàn)，讓左昕昕從環(huán)境演變維度思考，幾千年以前平潭的自然環(huán)境可能與現(xiàn)在人們看到的存在較大差異，一些低緩地帶曾經(jīng)發(fā)育了濱海濕地。平潭自然環(huán)境的復(fù)原是未來可能的研究主題。

水稻從距今約7000年左右，沿著海路，傳入福建平潭并持續(xù)存在。當(dāng)時(shí)，水稻種植仍然只是人們采集漁獵之外獲得的食物補(bǔ)充。

繼曇石山文化之后，福建北部及中部沿海地區(qū)興起了黃瓜山文化（距今4300～3500年）。水稻終于成為福建先民的主糧，福建真正進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)。

參考資料：

周桂宇、左昕昕、周振宇、靳建輝、范雪春、衛(wèi)俊杰等：《7千年前中國華南沿海島嶼的早期稻農(nóng)》（《Early Island Rice Farmers on the South China Coast during the 7th Millennium BP》）,?《考古科學(xué)雜志》（《Journal of Archaeological Science》）,?2025年2月

左昕昕、戴錦奇、吳衛(wèi)、靳建輝、葛威、王銀平等：《東南沿海地區(qū)7500年前水稻種植的微體化石證據(jù)》，《中國科學(xué):?地球科學(xué)》，2022年12月

周振宇：《山海之間——考古學(xué)視野下的南島語族人群早期文化交流?》，《南方文物》2021年第6期

焦天龍、范雪春：《福建與南島語族》，2020年11月

馮源、張泉、譚晶晶：《實(shí)證遠(yuǎn)古中國馴稻史》，《瞭望》，2024年6月

圖片 ｜ 左昕昕

排版 ｜ 黃思琦

設(shè)計(jì) ｜ 尹莉莎