最美繞指柔：七夕乞巧，一場女子的歡樂盛宴

2025-08-21 11:28

作者文博時空

文博時空作者吳昊 七夕的三五天前，京城便已經是車水馬龍，身穿羅綺的人擠滿了整條街道。孩童們穿上了艷麗的新衣服，手持著荷葉，模仿被供奉的“磨喝樂”的樣子，在街道里人流間瘋似的玩樂。一些人擅長用未開放的荷花制作雙頭蓮，玩賞一會便帶回家去。而到了初六初七，京城內大富大貴的人家便會在自家庭院里架起高高的“乞巧樓”。待到了七夕當夜，色彩繽紛，燈火通明，全城都是一副熱鬧景象。這便是《東京夢華錄》中記載的宋朝京城七夕。

乞巧圖（局部圖）清·丁觀鵬上海博物館藏

圖中臺子上所供奉與女子所抬的孩童狀的玩偶便是“磨喝樂”。它可能是由佛教典籍中的“摩睺羅伽”衍化而生。宋代時，七夕多以此種玩偶用作婦人宜字的祥瑞象征。

離開宋朝的街頭，邁進清末的紫禁城。對于清宮中的宮女而言，大抵唯有七夕才算是真正的節日。其他的節日雖然亦是熱熱鬧鬧，但熱鬧是屬于主子們的，與她們無關。節日要做各樣的準備，因此甚至比平日還要更忙碌幾分。但是七夕節不一樣，宮女們也可以切實得參與到各樣的活動中，而不只是做一名忙碌的看客。《宮女談往錄》（此書記述了一位隨侍慈禧前后達八年之久的宮女何榮兒對往事的回憶）中詳細記錄了清末宮廷的七夕盛會。讓我們隨著文字，走進那年七夕。

投針驗巧

潔白的碗盛著清澈的水。太陽高掛，將熾熱的光灑在水面上，將整碗水照得通透，水面上亦閃爍著點點光輝。這便是曬水，要為第二天的“投針驗巧”作準備。

七夕時雖是盛夏時節，有艷陽高照，但是卻也會有突然而至的雨水滴落。相傳織女年年月月相思，到了快要相見的日子因激動而落淚。天上落下的淚，到了地上便變成人間的雨。七月初六初七便常常下雨，宮中的小太監便也要時刻注意著天色，放晴時曬水，天陰時遮碗。

曬水不僅僅是觀察天氣的體力活，更是門技術活。七月初六曬水，要把水曬出一層“皮”。這層皮極為脆弱，手摸不得，嘴吹不得，用眼睛也看不出來。驗證水是否曬出皮了，需屏住呼吸并用鼻子輕觸水面。當能感受到鼻尖冰涼但又不沾水，還能將水稍稍按出一個凹陷的時候，便說明水已經曬出皮了。曬出的皮是一整張，繃在水面上將針托起，破損一點就會失去支撐的力道，小太監只得小心翼翼地對待。

待到了初七的中午，慈禧太后來到一個盛滿已曬好水的青瓷大缸前。這只大缸是專為慈禧準備的。慈禧本身并不乞巧，但是為了討其歡心，宮女會以乞巧的形式祈求織女保佑慈禧眼睛清明。

一位宮女上前，洗手敬天，磕頭祈福。起身后用指甲拈起一個繡花針，輕輕放在水面上。針要成南北朝向，針尖朝北，針尾朝南。水面上的繡花針將天空中灑落下的陽光遮出了一個影子，唯有尾部有著透過針孔的一點光芒。這叫做“紅日穿窗”，有著吉祥的寓意，用以祝福慈禧太后身體健康。完成這紅日穿窗可不是一件容易事。稍一用力，針便沉了底；巧勁不足，針孔便對不準天空。精挑細選出來宮中最手巧的侍女，并且經過反反復復的排練，才能完美達到這一效果。

祈福之后便是宮女們的投針驗巧的環節，而慈禧太后這時則做起了裁判，在一旁望著宮女們歡笑。針在水中的影子不同，其寓意也有所不同。針的影子像梭，這是織女將支部的梭子借給了你，能織得一手好布。針的影子一端粗一端細，這是洗衣服的杵，將來洗衣服洗的干凈。針的影子不變，這是織女將繡花針給了你，將來能補衣繡花。針的影子像支筆，將來便能畫得一手好畫。但倘若針影兩頭粗中間細，形狀像是個棒槌，這便是織女嫌棄你愚笨。更有甚者將針直接投入水中沉了底，這便說明織女與她無緣。宮女們聚在一起，一個接一個地將針丟在水面上，嘰嘰喳喳，快活無邊。慈禧太后在一旁也樂得看到這一幕，可以展現她慈祥的一面。

月曼清游圖清·陳枚故宮博物院藏

這幅清代的《月曼清游圖》繪了十名女子，她們正聚集在桐蔭下投針驗巧。此畫也伴有七言題詩：

金風瑟瑟獵庭柯，曲檻清幽殘暑過。滿院梧桐涼似水，鵲橋云外報聲多。

一條銀漢碧天橫，秋入今宵分外清。乞巧金針誰度興，雙星烔烔向人明。

雍正十二月行樂圖清·郎世寧故宮博物院藏

雍正十二月行樂圖（局部）清·郎世寧故宮博物院藏

局部圖的正中便是宮女們在投針驗巧。而雍正則在整幅畫的中間位置，在上方的軒內向遠處眺望。

穿針乞巧

到了晚上便是穿針乞巧比賽。乞巧比賽需要準備細小的繡花針與短粗的眉針，要針孔差不多大的，分別準備搭配粗細兩種絲線。需要按照特定的要求進行穿針、打結，最后以美觀的勝出。

七月初七的夜晚，白日酷暑的余溫還未散盡，仍能感受到一絲燥熱。庭園四角用于計時的香在緩緩燃燒著，香的氣味與夏日草木的芬芳混合，形成了獨屬于七夕節的味道。四周漆黑，唯有一絲絲朦朦朧朧的月光灑下，點點微弱的光芒卻并不能將針孔照出，直叫人目眩，反而還成了一種阻礙。在黑夜的月下穿針，比拼的并不是眼神，而更多的是一種肌肉記憶。玉指一拈，便知道針孔在哪；秀口一抿，便將細線捋順。轉過針孔的線在巧手侍女指間一繞一扯，一個蝴蝶結便出現了。侍女需要完成十個繡花針與十個眉針，總計二十個。其中最為手巧的侍女能將這些針線串得一般齊，蝴蝶結打得一般大，最為工整精妙。

手巧不巧，是古時對于女性重要的評價標準，清宮之中亦是對巧女有著額外的重視。侍女將完成的針線交由相關人員檢查后，便可從格格、皇后、太后那里得到賞賜。慈禧太后喜歡手巧的人，往往更是重賞。

乞巧圖（局部圖）清·丁觀鵬上海博物館藏

乞巧圖冊明·唐寅臺北故宮博物院藏

緙絲七夕乞巧圖軸清故宮博物院藏

緙絲七夕乞巧圖軸（局部）清故宮博物院藏，作品采用一至二色間暈的裝飾方法，施以平緙、構緙、緙金等技法緙織。紋樣大面積運用線條勾勒，然后填彩。圖中的亭臺樓閣、卷簾、臥榻和墻壁完全依照界畫的程式用界尺畫出。

奉果祈福

農歷的七月初是植物茂密生長的時候，也是瓜果成熟的時候，賞瓜也成了乞巧守夜的重要環節。侍女們將一盤盤瓜果抬了出來，各類瓜果在盤中被摞了起來，如同小山一般。一部分瓜果會被分發給宮中的侍女，咬下去便是滿口的清甜，將身上全部的暑氣全部驅散。一部分的瓜果會被當作貢品供奉起來。瓜果在古代有著子孫興旺的寓意，與七夕節的結合則展現出了古人對人丁興旺的美好向往。

乞巧圖（局部圖）清·丁觀鵬上海博物館藏

喜蛛應巧

跨越千年，亦是一個七夕夜晚，華清宮內擺設珍饈美味，美酒佳釀。楊貴妃伴著唐玄宗坐在席間。美酒入喉，賞空中月影，快活無邊。宮中侍女在庭院中供奉瓜果，用以祭祀天空中的牽牛和織女兩顆星辰。

蜘蛛在我國的傳統文化中有著吉祥的寓意，并且蜘蛛結網與女子紡織有著相似之處，因此蜘蛛也成為七夕的組成部分。在七月初七的晚上，若是有喜蛛在供奉的瓜果上結網，便是有巧。所謂喜蛛，其實是一種米粒大的小蜘蛛，夏秋之交，在一些花草樹木上，常能見到。偶爾有一只趴在人身上或被人發現在屋內，都說是喜事之兆，一般都會被很小心地放生，大家都不會輕易弄死它。但果盆上要有這種喜蛛的蹤跡，卻也不容易。同時也會將蜘蛛捉進盒子中，待到第二日再打開檢查。蛛網越密則得巧越多，反之則越少。