作者 宋燕 這個(gè)民族在中國歷史上建立了11個(gè)政權(quán)（包括鮮卑化漢人政權(quán)北齊），實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治的時(shí)期達(dá)200多年（如果算上吐谷渾就達(dá)到300多年），今天中國北方相當(dāng)多的人身體里都流著這個(gè)民族的血。過去它一直沒有得到人們的重視，近幾年的熱度卻越來越高，它就是鮮卑族。

這個(gè)曾經(jīng)少有人知的民族政權(quán)給我們今天留下了大量歷史遺跡和考古發(fā)現(xiàn)，其中包括云岡石窟、龍門石窟、響堂山石窟……婁睿墓、司馬金龍墓、磁縣北朝墓群……這些越來越受歡迎的文物古跡，正在把鮮卑人建立的北朝推上今天的頂流。

天津博物館正在舉行的“同鑄山河——北朝歷史文物主題展“，就正好契合了這股風(fēng)潮。

尤其是，這個(gè)展匯聚了收藏北朝文物較多的8個(gè)省（自治區(qū)）14家文博單位的文物，涉及了龍興寺造像、北魏壁畫、北魏隨葬俑和鎮(zhèn)墓獸等多個(gè)類別，展陳布置不僅梳理了鮮卑人主動融入中原文明的歷史過程，在文物選擇上更注重文物的“顏值”，因此是一場既長知識，又好看的展覽。

現(xiàn)在咱們先來著重推薦一下“好看的”文物。

這兩個(gè)出土于山西大同司馬金龍墓的風(fēng)帽俑是這次展覽當(dāng)之無愧的明星。它們應(yīng)該是墓主出行儀仗隊(duì)的侍衛(wèi)或儀衛(wèi)。

司馬金龍是北魏瑯琊王，是依附于北魏的東晉宗室后裔，他死于太和八年（484年），那時(shí)北魏尚未遷都，都城還在平城也就是今天的大同。司馬金龍墓出土的釉陶俑陣是國內(nèi)迄今為止發(fā)現(xiàn)北魏時(shí)期陣容最大的俑陣，數(shù)量之龐大在同時(shí)期極為罕見。還原出了當(dāng)時(shí)軍隊(duì)的氣勢，稱得上“微縮版的兵馬俑”。從這兩個(gè)俑穿的衣服可見，平城時(shí)期的北魏漢化還不明顯，他們穿的衣服是明顯的鮮卑服飾。

展覽上整塊借來了好幾處壁畫，比如這幅山西大同云波路壁畫墓發(fā)掘出土的侍從圖。圖中共分上中下三排人物，上排為九位拱手直立的女子，女子后為一座房和三位男子；中排為兩位跪姿男子，身旁有一把長頸壺，身后為十二位直立成一排的男子，后六匹駿馬、兩輛車，車尾為一男子和一座氈房；下排為八位女子呈一排拱手直立狀，其后為較小的七位女子，中間夾雜一只牛，尾部上方為五只牛，還有兩面類似旌旗的物品。這幅圖畫的應(yīng)該是墓主夫婦郊外出行宴食場面，色彩鮮艷，人物整齊生動，栩栩如生。

云波路墓葬群挖出了29座北魏時(shí)期的墓葬，推斷部分為貴族墓，墓葬中除了壁畫外，還出土了很多陶車、陶氈帳、陶俑。帶壁畫的這座墓是2019年發(fā)掘的，除了展出的這幅外，還有一幅更大的有墓主夫婦畫面的。

這尊不完整的彩繪陶女傭頭笑靨如花，她的妝容非常值得留意。她面部涂白，施面靨與斜紅兩種妝容。面靨，又稱“妝靨”，是用各種顏料在兩頰處或眉心點(diǎn)搽一定形狀或花紋的面飾，魏晉南北朝時(shí)期多見圓形；斜紅則是指在兩鬢或兩側(cè)太陽穴附近各畫一彎月形圖案的妝容。北朝時(shí)剛剛興起的這種裝扮，在后來成為盛唐的潮流。這個(gè)俑頭出土于山西大同金港園墓地。

這件彩繪陶飼鳥童俑是天津博物館的舊藏，來自于北魏。表情和動作非常生動，衣袖仿佛被風(fēng)吹起，而鳥也似乎馬上振翅欲飛的樣子。女童的衣服已經(jīng)是漢式的大袖，不過領(lǐng)口還是胡式的翻領(lǐng)。

偃師博物館的這件彩繪陶駱駝，泥質(zhì)灰陶，駝身、駝架分別模制，組合而成。昂首，前腿跪地，后腿直立，作起臥狀，背負(fù)鞍墊、水壺等物，造型生動逼真。在北朝時(shí)期，絲綢之路的貿(mào)易交流和外來文化的傳入，使駱駝這一帶有典型西域文化特色的動物進(jìn)入到墓葬壁畫和隨葬動物俑群中。?

?天津博物館這件鎏金銅駱駝也很可愛，只是沒有太多詳細(xì)介紹，不知道背景。

這是山西大同北魏太和元年入葬的賈寶墓出土的鎏金鉛鋪首銜環(huán)，由鉛錫鑄制，表面滿貼金箔，部分脫落。鋪首主圖案為獸面，雙角內(nèi)飾忍冬花紋，流露出西域特征，這是因?yàn)槟怪髻Z寶是西涼移民。獸面雙目眼底施白彩，眼瞳外圈施紅彩，內(nèi)圈填黑彩，正中各有一紅點(diǎn)。制作非常精美。賈寶墓是2021年才發(fā)掘的，能在這次展覽上看到，也算相當(dāng)update了。

（北齊貼金彩繪圓雕佛立像）

（北齊貼金彩繪圓雕佛立像）

沒有龍興寺造像的北朝文物展一定是不完美的。1996年在山東青州龍興寺窖藏發(fā)現(xiàn)的500多尊北朝時(shí)期的造像，展現(xiàn)了東魏-北齊時(shí)期的巔峰水平，其水準(zhǔn)之高，被稱為“改寫了東亞藝術(shù)史”。這次展覽上展出了三尊龍興寺造像，作為整個(gè)展覽的壓軸。

瀏覽完好看的文物，還有一批“重要”文物值得大家留意。為什么說重要呢？它們都出土于有名有姓、史書有載的歷史人物墓葬，它們的出土除了可以讓大家領(lǐng)略北朝生活方式外，更用實(shí)物驗(yàn)證了史料的記載，為歷史研究提供了重要的證據(jù)。

比如這個(gè)宇文覺墓志，志石正方形，劃細(xì)線方格，陰刻正書4行，滿行5字，共計(jì)15宇，志文如下：周故略陽宇文覺墓二年十月壬申。宇文覺，即北周開國皇帝孝閔帝，宇文泰嫡長子、西魏恭帝三年（556年）三月成為宇文泰的指定繼承人，當(dāng)年十二月封周公，周元年（557年）春正月即天王位，當(dāng)年九月在反對宇文護(hù)專權(quán)斗爭中失敗被囚禁，降為略陽公，次月被殺，隨即其庶長兄宇文毓（yu）即位，是為北周明帝。政治斗爭失敗被褫奪身份導(dǎo)致宇文覺并非以北周皇帝的身份下葬，其墓葬規(guī)模甚至略小于同時(shí)期的開國郡公。

下面這件彩繪陶扶劍俑看起來普通，但它出土于元邵墓。墓主元邵，清河王元懌之子，封常山王，北魏建義元年（528年）死于“河陰之役”。此俑頭戴小冠，身著交領(lǐng)右衽寬袖長袍，外罩裲襠，腰束帶，雙手扶劍，屬于墓主的儀衛(wèi)，反映著北朝時(shí)期的禁衛(wèi)武官制度。此俑所著服飾與北魏平城時(shí)代陶俑完全不同，正是孝文帝“改易服飾”這一漢化措施的真實(shí)體現(xiàn)。而河陰之役，又稱河陰之變，正是北魏漢化后反漢化的權(quán)臣進(jìn)行的一次反撲，在這次事變中，權(quán)臣爾朱榮將北魏中央的漢族官員與漢化鮮卑官吏屠戮殆盡，導(dǎo)致北魏的政治系統(tǒng)全面癱瘓，幾乎對北魏孝文帝的漢化改革成果造成了毀滅性打擊。

這件青釉六系盤口壺看起來平平無奇，但它的主人卻非常顯赫。它出土于陜西省咸陽市獨(dú)孤藏夫婦合葬墓。獨(dú)孤藏是北周名臣獨(dú)孤信之子，他有三個(gè)姐妹，分別嫁給了北周明帝宇文毓、隋文帝楊堅(jiān)、唐高祖李淵的父親唐世祖李昞，也就是說，這個(gè)墓主是三個(gè)不同朝代皇后的兄弟，或者說，是三朝國舅。

除了上述這些好看的、重要的文物，本次展覽還有北朝時(shí)期開始制造的玻璃器皿、北魏流行的金耳飾、北魏時(shí)出現(xiàn)的中國書法史上重要的字體——魏碑等等。對于喜歡北朝、對那段奇詭的歷史有好奇心的人來說，是非常值得一看的展覽。

觀展攻略

地址：天津博物館4層

交通：655路、668路、686路、868路、912路、835路（單程）、47路（單程），請?jiān)凇疤旖虿┪镳^站”下車，步行300米即到。636路、641路、662路、800路、826路、838路、906路，請?jiān)凇百e館南道站”下車，步行500米即到。地鐵5號線、6號線，在文化中心站下，步行500米即到。

開放時(shí)間：每周二至周日9:00—16:30，16:00停止入館（周一閉館）

票價(jià)：本展覽為收費(fèi)站，票價(jià)40元。觀眾可在現(xiàn)場掃碼買票，也可在美團(tuán)上購買

圖片 ｜ 宋燕

排版 ｜ 黃思琦

設(shè)計(jì) ｜ 尹莉莎